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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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养派生 食补胜药补·练功百病消
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
真正的养生之道，很多时候就藏在咱们每天的吃喝拉撒睡里。那些看似平常，实则蕴含深意的日常起居和饮食调养之道。这第一句，“喜怒伤神，眼睛不明亮”，是不是特别有道理？谁没被气得眼冒金星看不清东西的时候，古人早就说了，情绪波动太大，直接伤神。怎么办？“垂帘塞兑，元精自生气化神来复”，简单说闭上眼收敛心神，让精气神慢慢恢复，这不就是咱们现在说的冥想放松吗？
当你心情烦躁、压力山大的时候，试试找个安静地方闭上眼睛深呼吸，把注意力集中在呼吸上，或者想象一个让你平静的画面，你会发现世界都清晰了，思路也顺畅了，这可不是迷信，是实实在在的心理调节和生理放松。接下来“眼耳去头悬”，听起来有点玄乎，但其实很实用，头晕眼花，偏头痛，甚至严重到中风半身不遂，古人认为是邪风侵脑，虚火上攻，听起来像是中医的理论。治疗方法：静坐闭息，两手掩耳，然后转头35次，还要存想元神逆上泥丸，听着复杂，其实就是让你安静下来别动，然后捂住耳朵，轻轻转动脖子，同时心里默念着驱邪。
这动作不就是咱们现在说的颈椎按摩吗？你想想长时间低头玩手机、电脑，颈椎受累，血液循环不畅，是不是容易头晕？这个动作就能帮助你放松颈部肌肉，促进血液循环，关键是静坐闭息，让你的心神安定下来，这对缓解紧张性头痛、眩晕症非常有帮助。“拖沓应清古”，这个“拖沓”是什么？就是双手向上托举，双脚向前踏步，像举大石头走平地一样，这不就是咱们现在流行的太极拳、八段锦里的动作吗？古人早就知道，四肢得活动，身体才能灵活，像门轴一样，用久了也不会坏，而且他们还强调“存想神气”，边做动作，边想着自己的精神气，配合呼吸，这不就是动静结合的养生理念吗？
冬天冷夏天热，还要根据季节调整呼吸，“嘘呵泗吹”，这叫“四时吐纳”，说明养生不是一成不变的，要顺应自然规律，该动的时候动，该静的时候静，还要注意呼吸吐纳，这样才能身轻体健，抗寒耐暑。“搓涂自美颜”，这个就更贴近生活了。为什么脸色不好看？因为心思过度，劳虑不谨慎，说白了想太多太累，压力大了。怎么办？早上起来先静坐，闭目凝神养神，让精神状态好起来，然后两手搓热，从内到外敷面7次，再用漱口水漱口后的唾液涂脸，搓拂数次。这操作是不是有点像咱们现在的面部按摩和天然面膜？
半个月下来皮肤光润，容颜和悦，说明好脸色不是靠化妆，而是靠内在的修养和外在的保养相结合，心情好了，皮肤自然就好，多做点简单的面部护理，也能改善气色，这不就是内外兼修的美容秘诀吗？“闭摩通滞气”，这个“滞”就是堵住了，气堵了会疼，血堵了会肿，这不就是咱们常说的“不通则痛”吗？怎么解决？诚心闭息，左手右手轮流按摩堵塞的地方各49遍，再用唾液涂抹，这不就是咱们现在说的干沐浴吗？听起来有点原始，但原理很科学，按摩可以促进局部血液循环，疏通经络，让气血运行顺畅。
你想想有时候肩膀酸痛，胳膊麻木，是不是因为气血不畅，自己揉揉按按或者用热水敷一下，是不是感觉舒服多了？这干沐浴就是一种自我保健的方法，随时随地都能做，简单又有效。前面讲的都是具体的功法，现在说说日常起居养生法，道教养生可不是只搞那些高深的修炼，它更注重日常生活的点滴。俗话说民以食为天，饮食绝对是养生的大头，所以接下来咱们就重点看看饮食方面有哪些讲究。古人在这方面可是下了不少功夫，总结了很多经验和禁忌，很多对我们今天来说依然很有参考价值。
宋代张杲的《医说》里就提到了吃饭喝水的正确姿势，：等到饥饿了再吃，不要饿肚子，也不要撑着；吃饭要嚼烂，慢慢吃，别狼吞虎咽；口渴了再喝水，少量多次，别一口气灌太多；姜不要甜的酸的，肉不要一味肥的脆的；五味不要超出苦味，肉味不要胜过食气；滋味要淡而且和。这简直就是现代健康饮食的教科书，细嚼慢咽，减轻肠胃负担，适量饮水，保持身体水分平衡，清淡饮食，减少油腻和刺激性食物的摄入，这些都能让我们吃得更健康，身体更轻松。“饱食勿卧”，大家肯定听过，但真正做到的有多少？
吃完饭就想躺平刷手机追剧，结果肚子胀气，犯困，甚至消化不良，古人早就说了，偶尔吃撑了，虽然累，但别马上睡觉。怎么办？慢慢走，走100来步，然后解开腰带，松松衣服，端正坐好，两手按摩心腹，交叉来回十几二十遍，再从心口往下按摩十几遍，这不就是咱们现在说的餐后散步和腹部按摩吗？这样能帮助食物消化，防止胃胀气，古人几千年前就知道了这些道理，咱们现代人是不是应该好好学学？这位甄西山先生，也就是宋朝的真德秀写了一首《卫生歌》，简直是古代的养生指南，歌里唱到：“万物只有人最珍贵，百年光阴像旅馆寄宿，自己不当心注意休养，不免疾病痛苦会心累。何必以霞作餐吃大药，妄图想要延年如归鹤，只要在饮食适欲之间去掉那过度的就安乐。”
这话说的多实在，人生苦短，与其追求那些虚无缥缈的仙丹妙药，不如在日常的饮食起居中去掉那些过度的欲望和放纵就能活得安乐。他还强调饭后要散步，按摩胁部和腹肚，转手抚摸肾堂，仰面呵气；饮酒要适量，起居要规律，情志要平和。这首《卫生歌》字字珠玑，句句箴言，放到现在依然适用。元代忽思慧的《饮膳正要》里有一句名言，“朝不可虚，夜不可实”，什么意思？早上不能空腹，晚上不能吃太饱，这话说的太对了。早上起床，经过一夜的消耗，身体需要能量补充，所以早餐一定要吃好、吃饱，不能饿着肚子去工作学习，不然上午就容易犯困，没精神。
而晚上临近睡觉吃得太饱，食物堆积在胃里，消化不了，不仅影响睡眠质量，还会增加肠胃负担，长期下来容易引发各种问题，所以晚餐要吃得清淡适量，最好在晚上7点前吃完，给消化系统留出充足的时间。古人还提醒吃完饭漱口，面要煮烂，肉要煮软，少饮酒，独自宿。这些看似不起眼的小习惯，都是为了保护我们的身体健康。刘词的《混俗颐生录》里对饮食禁忌看得特别重，认为这本身就是一种修炼。他强调饮食是生命的基础，但也要讲究节制和方法，比如吃饭要先吃暖的，后吃凉的，因为肾脏属水，水性寒凉，先用暖的东西暖和一下，对身体好；吃饭不要以饱为快，以饱为快就会伤心，伤心就会气短烦闷，这话说得够狠，意思是吃得太饱，心脏受不了，会气短胸闷。吃完饭用手按摩肚子，仰面呵气，非常有用；饮食完毕不要就躺倒睡觉，那样会患肺气壅、胃不通，主要是血脉凝滞的缘故，这不就是咱们现在说的餐后不要立即躺卧吗？
他还提到饮食不要粗和素，素就要损伤气，粗就要损伤脾；吃饱后不要快速行走、跑马、登高处、涉险滩，那样一定会损伤内脏。这些禁忌都是为了保护我们的消化系统和整体健康。这段话简直是把饮食和健康的关系讲透了：人生的珍贵，父母交付的身体因胃口而伤害，身体到处都是病痛。想想看多少人因为贪吃贪喝把自己吃坏了、吃垮了，愚昧的人由于未满足口味，五味的过失，疾病一起接一起，病的产生，其关系不小，馋涎所牵，一下子不再想到疾病，养成了饮水进食都不正常的习惯，让父母担忧，千方百计求医祈祷。
这话说的多扎心，山村野夫贫苦低贱，淡泊度日，动作不虚弱，这身体也安泰，一样的身体，唯独我疾病众多，悔悟一经萌动，尘念散开而静明净，重新节制饮食，《易经》中的“小失大”，孟子所讥讽的口能导致疾病，也能败坏你的德，守口如瓶，福之无数。这段话告诉我们，饮食是把双刃剑，用好了能养生，用不好就会伤身。节制饮食，追求朴素，不仅是对自己负责，也是对家人负责，更是提升个人品德修养的表现。朱震亨的《格致余论》专门讲了老人的饮食，他说60、70之后精血都耗损，容易出现热症，比如头昏目眩，耳聋健忘，肠燥便秘等等。
这时候很多人觉得老人应该温补，多吃点温补药剂，但朱震亨反对，他说老人内虚疲弱，阴亏性急，吃太油腻太辛辣的东西，反而容易引起胃热痰湿，加重病情。他认为老人的饮食应该温热熟软，禁忌粘硬生冷，每天早上可以吃点粥，中午吃点软烂的饭菜，晚上吃的更少，他还强调老人用药要谨慎，不能随便乱补。何良俊也说，老人不能一下子吃饱，要经常进食，使脾胃易化，骨气长存。如果一下子吃饱容易伤满，由于衰老之人肠胃虚薄，无法消化吸收，所以产生疾病祸患。这两位老先生的观点，对现代老年人的饮食营养非常有指导意义。
老年人确实要吃得清淡易消化，避免暴饮暴食，同时也要注意营养均衡，保证身体所需。《食后养生法》讲吃完饭之后怎么休息：平淡点心完后就自己用热手抚摸腹部，出门庭行走五六百步消化它；申时之后仍然用热手抚摸腹部，行走一二百步，慢慢地行走，不要让气急促，这不就是咱们前面说的餐后散步和腹部按摩吗？他还提到吃完饭可以喝点人参、茯苓茶有助消化；吃饱不适宜急速行走和奔跑，不适宜大声远处呼唤人、嗔喜卧觉；食物消散之后，随其所业，不适宜劳心力；肚子空了就要索取食物，不适宜忍受饥饿。这些禁忌都是为了保护消化系统，让食物更好地消化吸收。
他还特别提到生硬冷滑等食物大多导致霍乱，秋冬时候温肝包裹腹部，腹中稍微有不舒服，就服用厚朴生姜等饮用，这说明对于消化功能较弱的人来说，选择易消化的食物非常重要，避免生冷硬滑的食物，以免引起肠胃不适。高濂这段话简直是把饮食和长寿的关系讲透了：饮食可以用来养生，而贪嚼没有禁忌，那么生我也可以伤害我，何况对养生没有好处，而要想贪异味来使我的口获得欢悦，往往隐藏祸害不小，这话说的够狠。他还引用《物理论》的话，骨气胜元气，那样的人肥胖而不长寿，养气的方法应该使骨气少，那么病就不会生了，骨气都是这样，何况五味随时会成为体内的祸害吗？
说明吃的太多太油腻，超过了身体的承受能力，反而会损害健康，缩短寿命。他还提倡素食，认为吃素可以心清，而且厚肠胃，没有嗔怪，没有贪恋，罔不由此，这和现代的健康饮食理念不谋而合。他还强调节俭朴素的生活方式，认为奢侈浪费的生活方式不利于健康长寿。这七种延年效用：蔬菜食用菜羹，兴奋的益宝可以延年；不要喜欢生息，不吃饱素朴可以延年；不要沉迷屈念，致使乱天性可以延年；交心以及五味，不要赌五官可以延年；鸟口衔属偷盗，不识其遗留可以延年；一粥以及一菜，珍惜其所来可以延年；一颗以及一粒，不忍心浪费可以延年。这七条，条条都是金玉良言，最后这几段信息量巨大，简直是古代的饮食百科全书。
《内经》讲五味调和，酸多伤脾，咸多伤心，甘多伤肾，苦多伤肺，辛多伤肝，这五味对应五脏，过量食用都会损害相应的脏腑，所以饮食要五味调和，不能偏嗜某种口味。他还强调吃饭要先吃热的，再吃温的，最后吃凉的，吃过热暖的食品后，如果没有冷食的就吃冷水一两咽下，很好，这不就是咱们现在说的先吃热菜再吃凉菜吗？他还提到春天宜吃辛辣，夏天宜吃酸，秋天宜吃苦，冬天宜吃咸，这不就是顺应四时变化的饮食原则吗？他还列举了各种各样的饮食禁忌，比如空腹吃生果，吃同期钙的食物，吃死的禽兽，吃畸形的鱼，吃闭口胶，吃有细白沫子的东西，吃至先成热的，吃兽禽的脑子，吃自行死去的六畜，吃双人的果实，吃鸡心，吃蹄爪带毛的，吃六指三足四翼的禽，吃有八字痕迹的卵等等。
这些禁忌，虽然有些听起来有点迷信，但其中很多道理是符合现代食品安全和健康饮食原则的。
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